ITALIA CUNA DEL RENACIMIENTO

Italia fue un lugar propicio para el desarrollo del movimiento renacentista, debido a que en sus ciudades se manifestaron más rápidamente los profundos cambios que estaba experimentando Europa, como el intenso comercio de las ciudades italianas con otros pueblos, la pasión de los ciudadanos por la belleza, el arte la cultura y la hospitalidad de Italia hacia los inmigrantes.

Es notable el caso de los bizantinos quienes se refugiaron en Italia luego de que los turcos tomaron Constantinopla. El desarrollo del comercio en Italia no solo produjo grandes beneficios económicos, sino que propició un intenso intercambio cultural y la difusión de conocimientos. En este proceso cumplieron un importante papel los mecenas, personajes acaudalados que protegían y estimulaban la labor de artistas. Algunos de los famosos fueron la familia Medici, en Florencia y el papa Julio II.

En el siglo XIV el arte experimentó los primeros cambios que se observaron en la mayor preocupación por captar aspectos de la naturaleza. Así, la pintura italiana introdujo el paisaje, en el que se podían reconocer lugares cotidianos para los observadores; además, los personajes aparecieron en posturas y grupos animados y relacionados entre sí. De esta manera la pintura adquirió cierto naturalismo y permitió que el observador se sintiera identificado con la imagen representada. También se notó un mayor interés por la correcta representación del cuerpo humano, así como una fuerte tendencia al individualismo.

Luego de este periodo de transición, el arte renacentista en Italia se desarrolló en dos fases: el Quattrocento (siglo XV) y el Cinquecento (siglo XVI)

EL QUATTROCENTO

Durante el siglo XV, Florencia ciudad de artistas y comerciantes situada a orillas del rio Arno, se transformó en la capital artística de Europa. En ella bajo el mecenazgo de la familia Medici, muchos artistas se dedicaron a buscar nuevas formas de expresión.

-La arquitectura: En Florencia, la arquitectura retomó las técnicas utilizadas por los artistas grecorromanos. Los arquitectos se preocuparon por dar proporciones armoniosas a sus construcciones, guardando la relación entre las dimensiones ente casa una de sus partes de sus edificios.

-La escultura: La escultura renacentista tuvo una fuerte tendencia realista. Se caracterizó por el interés en el cuerpo humano y por seguir los modelos antiguos en cuanto proporciones y el tratamiento que se da al desnudo para expresar solidez, volumen y movimiento.

-La pintura. En esta época estuvo caracterizada por el uso de la perspectiva, la búsqueda del realismo y el movimiento de las imágenes. Con estas técnicas se representaba temas religiosos y alegóricos en el marco del pensamiento humanista. La figura más sobresaliente fue Sandro Botticelli.

EL CINQUECENTO

El principal centro artístico del Quattrocento fue Florencia. Pero, a lo largo del siglo XV, el espíritu renacentista se extendió por toda Italia, donde las influencias locales crearon escuelas regionales que se desarrollaron plenamente a partir del siglo XVI o cinquecento. 

A comienzos del siglo XVI el arte del renacimiento alcanzó su máxima expresión. El foco de la actividad artística se trasladó a Roma, donde los papas se convirtieron en mecenas y auspiciaron la reconstrucción de la ciudad y de la nueva basílica de San Pedro, para ello convocaron a diferentes artistas. La reconstrucción de Roma se realizó bajo el mecenazgo del papa Julio II y León X. En esta época sobresalieron: Rafael Sanzio, Miguel Ángel Buonarroti y Leonardo da Vinci. 

ACTIVIDAD 3

1. Explique las razones por las cuales Italia se posesionó como cuna del Renacimiento.
2. Escriba las características de las fases Quattrocento y Cinquecento.
3. Investigar y escribir una breve biografía y sus principales obras renacentistas de Rafael Sanzio, Miguel Ángel Buonarroti y Leonardo Da Vinci.

CAMBIO EN EL PENSAMIENTO EN LA EDAD MODERNA

En el siglo XV surgió un renovado interés por la cultura grecorromana porque para muchos pensadores y artistas, las obras de la Antigüedad clásica resumían la perfección de la creación humana, por lo cual, debía buscar ahí los elementos para comprender al ser humano. Así surgió el humanismo.

UNA NUEVA CORRIENTE DE PENSAMIENTO

Los humanistas se caracterizaban por lo siguiente:

-Consideraron que el ser humano era el centro del universo. En esto se distinguían de los pensadores de la Edad Media que opinaban que Dios ocupaba un lugar central.

-Admiraron la cultura de los antiguos griegos y romanos. Los humanistas aprendieron latín, griego y hebreo y analizaron las obras antiguas. Estudiaron a los autores clásicos como Platón y Aristóteles que se les proporcionaban enseñanzas útiles para el ejercicio de la política pública.

-Enfrentaron la tradición medieval. La enseñanza medieval se basaba en la memorización de compendios y resúmenes. En el renacimiento se despertó un profundo interés por el análisis y el estudio directo de la obras latinas, griegas y medievales que se sometieron a una crítica personal.

PRECURSORES DEL HUMANISMO

Desde el siglo XIV algunos eruditos iniciaron el estudio de textos antiguos con el fin de rescatar las formas de expresión de la Antigüedad clásica. En sus obras se perciben la exaltación de la razón humana y el desarrollo de un pensamiento más crítico. Los principales precursores del humanismo fueron:

-Dante Alighieri (1265-1321) Fue el primero en buscar una armonía entre la tradición religiosa cristiana y la sabiduría clásica. Su producción literaria llegó a su máxima expresión con el poema titulado: Divina comedia

-Francesco Petrarca (1304-1374) Fue un incansable estudioso de los manuscritos antiguos. Para Petrarca, el retorno a lo clásico significó la búsqueda de la pureza literaria de los autores grecolatinos. Escribió obras en latín (África) e italiano (el cancionero).

-Giovanni Boccaccio (1313-1375) Tuvo un gran interés por el conocimiento y divulgación de los textos antiguos; por ello dejó testimonio de lo que fue la sabiduría de los escritores clásicos. Su obra más destacada fue el Decamerón, escrita en italiano y no menciona temas religiosos o teológicos.

-Erasmo de Rotterdam (1466-1536) Trató de conciliar el dogma cristiano con la sabiduría clásica. En su obra más importante, EL elogio de la Locura, manifestó la crisis moral de la iglesia.

-Nicolás Maquiavelo (1469-1527) Es considerado el creador de la ciencia política moderna. En su obra más importante, EL príncipe, analiza las distintas formas de gobierno, así como los modos de llegar al poder y los métodos para conservarlo, recurriendo a casos del mundo político de su época.

-Tomas Moro (1478-1535) Moro hizo una profunda reflexión sobre la situación de su sociedad. Su obra, Utopía es un verdadero tratado de crítica social que describe una sociedad ideal en la que sus habitantes gozan de una vida de felicidad, sin las desigualdades económicas que genera la propiedad privada.

LA DIFUSION DEL HUMANISMO

El humanismo se difundió rápidamente por toda Europa, sobre todo a través de academias, como las de Florencia, Nápoles y Roma y universidades como las de Alcalá de Henares en España, Lovaina en Bélgica o Cambridge y Oxford en Inglaterra. Las ideas humanistas también se propagaron gracias a la publicación masiva de libros, producto de la invención de la imprenta hacia la de 1450 y que remplazó el lento proceso de copiado a mano.

El humanismo proporcionó una nueva concepción del hombre y la sociedad, al promover una actitud crítica y motivar el interés por el conocimiento de la naturaleza, a través del estudio de la antigüedad clásica. Este renacimiento del espíritu clásico se manifestó también en el arte y la ciencia.

 

ACTIVIDAD  2

-Según la lectura, ¿Cuáles fueron los principales cambios que se generaron en el renacimiento con respecto a la Edad Media?.

-¿Cuáles son las  principales características del humanismo y que impacto generó en la época?.

-De los precursores del humanismo expuesto en el blog, escoger uno e investigar su biografía, su pensamiento y sus obras.

-Cuando se habla del “pensamiento humanista” ¿a qué nos referimos?.

SEGUNDO PERIODO

LOS NIÑOS EN LA EDAD MEDIA

Durante la Edad Media la actitud hacia los niños era ambivalente; las parejas deseaban tener hijos, que de hecho eran justificación del matrimonio y tenían grandes expectativas sobre ellos, pero los veían como adultos pequeños, por lo que no les prodigaban muchas consideraciones.

 Entre los niños y las niñas de la nobleza, los varones estaban en sus casas hasta los siete años, cuando eran enviados con señores feudales para que los convirtieran en caballeros; pasaban años antes de volver a ver a sus padres y en muchos casos, nunca volvían a encontrarse.

A las niñas se las preparaba para casarse y se las valoraba en la medida en que pudieran servir como esposas y sellar alianzas. A muchas, se las casaban antes de cumplir los doce años y corrían la misma suerte que sus hermanos. A veces, jamás volvían a ver a sus padres. Los niños de los siervos no corrían mejor suerte. Se les consideraba una carga hasta el momento en que pudieran contribuir a su sostenimiento y se les hacía trabajar desde el momento en que fueran capaces de desempeñar cualquier oficio.

En las ciudades, los chicos eran entregados como aprendices o sirvientes a los siete u ocho años. Se hacía igual con las niñas que trabajaban como domesticas en casa de burgueses acomodados. No obstante, esto no quiere decir que no se les amara y cuidara, por el contrario, muchas de las obligaciones sociales y laborales que se les imponía servían para asegurarles su porvenir y su supervivencia futura. Con eso en mente, muchas familias de todos los estamentos sociales entregaban a una de sus hijas o a uno de sus hijos pequeños a conventos y monasterios, primero para asegurarles una vida relativamente cómoda y segundo, para entregar a Dios uno de sus tesoros más preciados. Estos niños y niñas entraban como novicios a las mismas edades en que los otros salían de sus casas para ser aprendices o sirvientes.

ACTIVIDAD 1

• Cuáles de esos comportamientos eran exclusivos de la sociedad medieval y cuales se observan todavía en la época actual. Elabora una comparación. 
• Pregunta a tus padres o abuelos sobre su infancia. Ten en cuenta las siguientes indicaciones: Indaga si tuvieron que trabajar y porque, Como eran tratados y disciplinados por sus respectivos padres y si además de las actividades académicas , debían cumplir con otros trabajos familiares, y luego elabora un texto breve en el que compares la situación de la niñez en la Edad Media con la que vieron tus padres y abuelos y donde expreses tu opinión al respecto.